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善居柯惕思:友善之家具
2017-10-15

  古董家具玩家中有幾種心態類型▲…■…★。有的玩高貴材料☆•,有的只欣賞考究高雅的工藝=…□▲◇◇,有的沉浸于華麗富貴的氣息•?•●,有的機靈追逐利市寵兒◇□◆◇…,有的愛好古樸的文化氣質▽▼,有的偏南●=▼◇…▲,有的好北★…▲…△☆,也有的喜歡經久耐看☆?、做伴兒的家具?■◆-○。然而??,大部分玩家的心態并不單是向往一方面而已◆-▽。

  記得很久以前?••▼-△,筆者曾經駐足靜默觀賞過一件法國洛可可式鑲嵌細工的柜子△■-◇•。柜子正面◆■▼■•□、側面連綿曲弧■▲▽■▲•,無一處平齊■◇=■;上部有弧形玻璃門和橫弓形的帽子□○=◆,下部有突出的肚子和鎏金矮腿足▽?□●☆。我看著他★■•●=,他好像也看著我△•?☆;仿佛是一個生氣勃勃的年輕貴族立在我面前◆●=?■,十足可愛■▼。于是◇☆●?,我們結交為友了○☆▽△○。

  十年后??★•▲?,我開始玩明式硬木家具??▽•?…,發現有的家具如此深刻◇?▲??-、富于表情?▽▲○…,倘若終日培養靜心★-…●■,虛心以待…▽?☆,終能心領神會•☆△○…,與原創人交流△△。又過十年▼△•-,筆者進入了漆木家具之大海-▽•▽,發現器形更有趣◆?=■?=。雖然▲…,不如硬木家具之精煉=◇,但表達力遠遠超前☆◆?。

  于漆木家具這方面▽△▼,在《鑿枘工巧》的展品中?•??▲?,有的能對照類似的硬木家具來比較…▽▼▼•。譬如☆☆☆▲:漆木(圖1)和黃花梨(圖2)的南官帽椅都產于山西■?…●△?。款式風格相似◇●?▼●•,但是放在一起恍若出自不同的時空…◇▼○◇▲。漆木者有才高氣清的輕盈氣質★◆○,黃花梨者相對較死板■-?☆★▼、又粗重=☆=△。

  圖3與4都是高束腰馬蹄足的桌子□▽★□,年份相差250年左右★●□•。明中期的桌子穩重而自放■?•■;清中期的紫檀桌則頭重腳輕?=•??,有點拘謹不安的感覺•●▼。

  圖5與6是款式相似的大漆和黃花梨的書格▲○?。大漆者體現堅固耐用的本色☆□?-◇,黃花梨則略顯輕薄虛浮◆◆△。

  圖7與8為彭腿花瓣形凳子??□-。楠木五腿梅花瓣塑形渾圓?-?▼,秀麗卻古意浡鬱其間•?•…。四腿方瓣形紫檀凳則有紫金富麗的財富味◇△○●•;而格式化的風格被拿捏過度▽☆■▲…△,徒生累贅-◆●◆。

  家具本是服務的角色◇△,一如服侍在旁的卑微仆人——是支撐主人的坐席…•,彰顯珍玩的托面★△◆?★▲,或儲存藏品的空間●•。家具的德行在于△◆=:善于服務的精神★-=▼◇,樂意卻靜靜準備的姿態?■,不逞驕傲▲▲◇◆★■,也不可心不在焉?■。它的美麗是為了烘托與支應所服務的主體?-★•▽■,而不是為了它自己◇▽▲■。紋飾是為了傳播道德的使命意義▽=☆☆,而不是為了自我的虛榮…□★•。家具品相的裁量往往依照所服務主體的氣質而定•■;除此之外★▽,任何友善家具在服務功能與服侍姿態方面都是一應俱全▼○◆◆。

  總而言之△??○,友善家具的特性=?••▼◆:具表達力▲▼??、不刻板★?▼☆、非格式化□?•△▲?,不俗氣●◆?,而且不乏內斂的氣質▽•◆▲□?。元氣生于民間之本質…•,又來自淵源流傳的上古文化□▲。藉著民間之純樸之心的傳遞□◆…,元氣代代重生新味●★。失去元氣?◇○=,家具就宛如機械般地乏味?=??、死板☆■;尋不到元氣△●?○,家具只是過分虛榮的表現?▲?■••。    如此把玩收藏◇★,好比擇善友齊聚一般▲?△▼。

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